Oleh Zulkarnaini Diran
Kita meminta kepada Allah SWT agar ditunjuki jalan yang lurus. Minimal tujuh belas kali dalam sehari kita melantunkan doa untuk itu. Setiap rakaat salat wajib, kita selalu meminta “Tunjukilah kami jalan yang lurus,” (QS Al-Fatihah [1]: 6) Tentu jumlahnya semakin banyak jika kita melaksanakan salat sunah rawatib dan salat sunah mutlak lainnya. Jalan yang lurus itu jalan yang mana? Hal itu terjawab pada ayat berikut, “(yitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” (QS Al-Fatihah [1]:7)
Siapa saja yang telah diberi nikmat oleh Allah SWT? Jawbnya adalah para nabi, para sahabat, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang shaleh. Hal itu ditegaskan Allah SAW, “Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul-Nya mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: nabi-nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.” (QS An-Nisa’ [4]: 69). Jalan yang lurus kita minta kepada Allah. Jalannya itu sudah dijelaskan. Kemudian difirmankan pula mereka yang mendapat nikmat. Tinggal kita memastikan, “Apakah kita sudah di jalan yang lurus?”
Jalan yang lurus (ash-shirathal mustaqim) secara etimologi berarti jalan yang jelas, tidak berbelok-belok, dan mengantarkan seseorang langsung kepada tujuan akhir yang membahagiakan, yaitu ridha Allah SWT dan surga-Nya. Para ulama tafsir, seperti Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, menjelaskan bahwa jalan yang lurus ini adalah Islam yang kaffah, perpaduan antara akidah yang lurus, ibadah yang benar, dan akhlak yang mulia. Jalan ini bersifat objektif, universal, dan abadi, tidak terpengaruh oleh hawa nafsu atau perubahan zaman.
Allah SWT menegaskan, “Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.” (QS. Al-An’am [6]: 153). Ayat ini mempertegas bahwa hanya ada satu jalan yang benar yang mengarah kepada keselamatan, sementara jalan-jalan selainnya adalah jalan kesesatan yang akan memecah belah umat manusia.
Sebagaimana diuraikan dalam surah Al-Fatihah ayat 7, jalan yang lurus diidentifikasikan sebagai jalan orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah SWT. Siapa sajakah mereka? Allah merinci golongan mulia ini dalam surah An-Nisa’ ayat 69: para nabi, para shiddiiqiin (orang-orang yang sangat jujur dan benar keimanannya), para syuhada (orang-orang yang gugur di jalan Allah), dan orang-orang saleh. Mereka adalah teladan paripurna yang membuktikan bahwa petunjuk Allah sangat operasional dan dapat diimplementasikan dalam realitas kehidupan sehari-hari.
Imam Al-Qurthubi dalam kitab tafsirnya, Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, menjelaskan bahwa predikat an-ni’mah (nikmat) yang hakiki bukanlah nikmat duniawi semata seperti harta atau kekuasaan, melainkan nikmat taufik untuk beriman dan istiqomah di atas ketaatan. Meneladani para nabi dan orang-orang saleh berarti menghidupkan sunnah, menegakkan kejujuran dalam ucapan dan perbuatan, serta memiliki orientasi hidup yang berpusat pada akhirat.
Dalam mengarungi kehidupan, seorang hamba tidak hanya dituntut untuk mengetahui jalan yang benar, tetapi juga harus mengenali jalan-jalan penyimpangan agar dapat dihindari. Ulama salaf sering mengaitkan kelompok yang dimurkai (al-maghdhub alaihhum) dengan kaum Yahudi yaitu mereka yang mengetahui kebenaran namun sengaja mengingkarinya serta menolak untuk mengamalkannya. Sementara kelompok yang sesat (adh-dhaallin) dikaitkan dengan kaum Nasrani yaitu mereka yang beribadah dan bersemangat dalam beragama, tetapi dilakukan tanpa landasan ilmu dan petunjuk wahyu yang benar.
Rasulullah SAW pernah membuat garis lurus di atas tanah dan garis-garis kecil di sisi kanannya dan kirinya, kemudian bersabda: “Ini adalah jalan Allah yang lurus. Dan ini adalah jalan-jalan (yang lain), pada setiap jalan tersebut ada setan yang menyeru kepadanya.” Kemudian beliau membaca ayat: “Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia…” (HR. Ahmad dan Darimi). Hadis ini memberikan peringatan keras bahwa penyimpangan dari jalan yang lurus tidak selalu berupa kekufuran yang terang-terangan, melainkan bisa berupa bid’ah, mengikuti hawa nafsu, dan sikap meremehkan syariat.
Untuk memastikan diri kita tetap berada di atas ash-shirathal mustaqim, diperlukan ikhtiar lahir dan batin yang istiqomah. Berikut adalah beberapa upaya utama yang harus ditempuh yaitu menuntut ilmu syar’i yang benar, berdoa dan memohon keteguhan hati, bergaul dengan orang-oraang saleh, dan melakukan muhasabah (evaluasi diri) secara berkala. Menuntut ilmu wajib hukumnya karena ilmu adalah pelita yang menerangi jalan. Tanpa ilmu, seseorang mudah terombang-ambing oleh syubhat dan syahwat. Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin menyatakan bahwa ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang membimbing amal perbuatan menuju ridha Allah.
Berdoa adalah berharap kepada Allah SWT. Doa adalah senjata utama seorang mukmin. Rasulullah SAW sering memanjatkan doa: “Ya Muqalibal quluub, tsabbit qalbi ‘ala diinika” (Wahai Zat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu) (HR. Tirmidzi). Sementara itu bergaul dengan orang-orang saleh sangat penting. Lingkungan sosial sangat mempengaruhi keimanan seseorang. Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.” (QS At-Taubah ayat [9]: 119) Muhasabaha tau mengevaluasi secara berkala sangat penting. Sebagaimana diingatkan oleh Umar bin Khattab ra., “Hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab, dan timbanglah amal kalian sebelum kalian ditimbang.” Evaluasi harian membantu kita menyadari kekeliruan dan segera bertaubat.
Mengabaikan petunjuk jalan yang lurus mendatangkan kerugian yang sangat besar, baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia, orang yang menyimpang dari jalan Allah akan merasakan kegelisahan batin, hilangnya ketenangan jiwa (syarhus shadr), dan kehidupan yang sempit meskipun dikelilingi oleh materi. Allah SWT berfirman, “Dan barang siapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta.” (QS Thaha [20]: 124)
Di akhirat, risiko terbesarnya adalah kegagalan melewati Shirath yang sesungguhnya yaitu jembatan yang membentang di atas neraka Jahanam. Barang siapa di dunia menyimpang dari ash-shirathal mustaqim (jalan maknawi), maka di akhirat ia akan tergelincir dari ash-shirath (jembatan fisik) ke dalam kobaran api neraka. Siksa dan penyesalan yang abadi akan menjadi balasan bagi mereka yang enggan mengikuti hidayah Allah.
Jadi, memastikan diri kita berada di jalan yang lurus adalah tugas terpenting dalam perjalanan hidup seorang Muslim. Jalan itu telah jelas terpapar melalui Al-Qur’an dan Sunnah, serta dicontohkan oleh para nabi, syuhada, dan orang-orang saleh. Dengan senantiasa memohon petunjuk melalui doa, membekali diri dengan ilmu syar’i, menjaga pergaulan yang baik, serta istiqomah dalam amal shaleh, kita dapat menghindari jalan yang dimurkai dan disesatkan. Semoga Allah SWT senantiasa menuntun langkah kita, menjaga keistiqomahan hati kita, dan mewafatkan kita dalam keadaan husnul khatimah di atas jalan-Nya yang lurus. Amin ya Rabbal ‘alamin.
Padang, 13 Novmeber 2026
Disarikan dari berbagai sumber dan diformulasikan dengan upaya-upaya yang sedang hamba lakukan, yakni berjuang menempuh jalan yang lurus melalui proses yang benar.