Oleh Zulkarnaini Diran
“Istiqamah” adalah salah satu sikap yang harus dimilki seorang hamba dalam menjalani hidupnya. Dengan istiqamah ketaatan kepada Allah SWT dapat dipertahankan terus-menerus. Ketaatan itu pulalah yang merupakan ciri orang-orang yang bertaqwa. Sementara itu cita-cita dan doa yang paling banyak dilantunkan seorang mukmin kepada Allah adalah berharap untuk menjadi orang bertaqwa. Allah mengatakan bahwa orang yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling bertqwa. Istiqamah, dengan demikian merupakan salah satu kunci untuk mencapai ketaqwaan.
Sikap istiqamah tidak mungkin diperoleh dalam ”mimpi semalam”. Sikap ini hanya akan menjadi milik kita jika berlatih terus-menerus. Atinya, istqamah hanya akan menjadi milik seorang hamba manakalah dia mengikuti proses yang dipandu oleh Alla SWT melalui Rasul-Nya. Instrume dan mekanisme untuk mencapai tingkat istiqamah itu haruslah dikenali, dipahami, dihayati, diapresasi, dan diterapkan terus-menerus. Tanpa itu, istiqamah hanya akan menjadi utopia atau mimpi yang tidak akan pernah terwujud. Kemudian kata dahsyat itu hanya akan menjadi pemanis kata dan buah bibir dalam berbicara.
Istiqamah merupakan fondasi utama bagi setiap Muslim dalam menjalani kehidupan. Secara bahasa, istiqamah berarti tegak lurus. Secara maknawi, ia mencerminkan keteguhan hati dalam menjaga iman dan amal saleh. Tanpa istiqamah, ketaatan seseorang akan menjadi fluktuatif dan mudah goyah oleh badai ujian duniawi. Harapan untuk menjadi orang yang bertaqwa memerlukan proses yang terus-menerus. Salah satu kata kunci dalam proses itu adalah istiqamah. Jika semua mukmin berharap menjadi orang bertaqwa adalah suatu kewajaran dan kepantasan, karena orang yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa.
Allah SWT berifirman, “Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu.” (QS Al-Hujurat ayat 13). Mengingat ketaatan adalah jalan menuju taqwa, maka istiqamah menjadi kunci pembukanya. Istiqamah menjaga agar “api” ibadah tetap menyala meskipun dalam keadaan sulit. Hubungan antara istiqamah dan taqwa sangatlah erat. Istiqamah adalah sarana (wasilah) dan taqwa adalah tujuan (ghayah).
Sikap istiqamah tidak datang secara instan atau melalui “mimpi semalam”. Ia adalah hasil dari proses panjang yang melibatkan latihan spiritual yang terus-menerus. Seseorang tidak bisa mengharapkan keteguhan hati jika ia tidak pernah membiasakan dirinya untuk disiplin dalam menjalankan perintah Allah. Latihan ini disebut sebagai Riyadhah (olah jiwa). Sebagaimana tubuh fisik membutuhkan latihan untuk menjadi kuat, jiwa pun membutuhkan asupan ibadah yang rutin agar tidak lemah saat menghadapi godaan syahwat maupun syubhat. Proses ini menuntut kesabaran dan ketelatenan yang luar biasa.
Proses istiqamah ini tidak boleh dilakukan sembarangan, melainkan harus mengikuti panduan yang telah ditetapkan oleh Allah melalui sunnah Rasul-Nya. Syariat memberikan koridor bagaimana seharusnya seorang hamba bersikap, mulai dari perkara wajib hingga amalan-amalan sunnah yang memperkuat fondasi keimanan tersebut. Seorang sahabat Sufyan bin Abdullah bertanya tentang inti ajaran Islam. Rasul menjawab, “Katakanlah: ‘Aku beriman kepada Allah’, kemudian beristiqamahlah.” (HR. Muslim).
Wasiat Nabi tersebut mengandung makna bahwa pengakuan iman harus diikuti dengan pembuktian nyata berupa konsistensi. Konsistensi inilah yang kemudian menjadi instrumen untuk mencapai tingkat spiritualitas yang tinggi. Kita harus mengenali mekanisme hati, pikiran, dan tindakan agar selaras dalam ketaatan.
Istiqamah diwujudkan dalam tindakan nyata. Jika tidak ada penerapan yang konsisten, kata “istiqamah” hanya akan menjadi utopia atau mimpi kosong. Istiqamah menuntut pembuktian melalui amal nyata, bukan sekadar retorika. Jika kita hanya menjadikan istiqamah sebagai pemanis kata atau buah bibir, maka kita kehilangan esensi dari ajaran Islam itu sendiri. Allah mencintai amalan yang dilakukan secara kontinu meskipun jumlahnya sedikit, daripada amalan besar yang hanya dilakukan sekali lalu berhenti total. Ditegaskan oleh Rasulullah SAW, “Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang kontinu (istiqamah) meskipun sedikit.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Untuk sampai ke tingkat istiqamah diperlukan instrumen (alat) dan proses atau mekanisme. Instrumen harus dimiliki dan dipahami sungguh-sungguh. Tanpa pemahaman dalam kesungguhan, isntrumen itu tidak akan berfungsi untuk mencapai istiqamah. Proses atau mekanisme harus diikuti dan dilaksanakan terus-menerus. Artinya, proses itu harus dilakukan berulang-ulang dan terus-menerus. Dengan demikian istiqamah akan menjadi sikap kesehaarian kita, insyaallah.
Instrumen adalah perangkat internal dan eksternal yang mendukung seseorang agar tetap tegak lurus (istiqamah) di jalan Allah. Ada empat instrument dasar dan utama untuk mencapai istiqqamah. Keempat isntrumen itu adalah: (1) Ilmu Syar’i (Pengetahuan): Kita tidak bisa istiqamah pada sesuatu yang tidak kita pahami. Ilmu adalah kompas yang menunjukkan mana jalan yang lurus dan mana yang menyimpang; (2) Hati yang Ikhlas: Keikhlasan adalah bahan bakar utama. Tanpa ikhlas, aktivitas ibadah akan terasa berat dan melelahkan (burnout spiritual); (3) Al-Qur’an dan Zikir: Sebagai penawar hati dan pengingat konstan. Allah berfirman dalam Surah Ar-Ra’d ayat 28: “Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.”; dan (4) Lingkungan Salih (Suhbah Ash-Shalihah): Manusia adalah makhluk sosial. Teman yang baik akan menjadi “alarm” saat kita mulai futur (lemah semangat).
Langkah-langkah atau proses untuk istiqamah diperlukan ”manajemen diri secara spiritual”. Di antara langkah-langkah atau proses itu adalah seperrti berikut ini.
1. Mu’ahadah (Mengingat Janji). Langkah awal adalah menyadari akad atau janji kita kepada Allah. Setiap kali membaca “Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in” dalam shalat, kita sedang memperbaharui komitmen untuk hanya menyembah dan meminta tolong kepada-Nya.
2. Dimulai dari yang Kecil namun Rutin. Jangan terjebak untuk langsung melakukan amalan besar yang tidak berkelanjutan. Rasulullah SAW mengajarkan kita untuk mencintai konsistensi. Tips: Pilihlah satu amalan ringan (misal: Shalat Witir 1 rakaat atau sedekah subuh setiap hari) dan jangan tinggalkan apa pun kondisinya.
3. Muraqabah (Merasa Diawasi). Tanamkan kesadaran bahwa Allah Maha Melihat setiap gerak-gerik kita. Kesadaran ini akan menjaga kita untuk tetap berada di jalur yang benar meskipun saat sedang sendirian.
4. Muhasabah (Evaluasi Diri). Sediakan waktu di penghujung hari (sebelum tidur) untuk mengaudit diri sendiri. Apa saja kewajiban yang terlewati hari ini? Apa dosa yang dilakukan? Muhasabah mencegah kekhilafan kecil menumpuk menjadi kebiasaan buruk.
5. Mu’aqabah (Memberi Sanksi Edukatif). Jika kita melanggar komitmen atau meninggalkan amalan rutin, berikan “sanksi” pada diri sendiri untuk mendisiplinkan jiwa. Misalnya, jika tertinggal shalat berjamaah, sanksinya adalah bersedekah ekstra atau membaca Al-Qur’an satu juz.
Semoga tulisan sederhana ini bermanfaat.
Demak, 25 Desember 2025