Oleh Zulkarnaini Diran
Doa yang senantiasa hamba lantunkan adalah untuk kebaikan di dunia dan kebaikan di akahirat. Kebaikan di dunia tentu dirasakan kini, sehari-hari, dan sampai maut memanggil. Kebaikan di akhirat adalah ditempatkan oleh Allah SWT di dalam surganya. Hamba berdoa agar tempat terakhir adalah di situ, di surga Allah. Untuk dapat menjadi penghuni surga itu diberikan syarat oleh Allah SWT yang dinukilkan di dalam firman-Nya, “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh serta merendahkan diri kepada Tuhan, mereka itulah para penghuni surga. Mereka kekal di dalamnya. (QS Hud [12]: 23).
Orang beriman adalah orang yang membenarkan dan meyakini enam rukun iman. Keenam rukun iman itu bagi muslim telah dihafal sejak dini, bahkan sebelum masuk sekolah pun sudah dihafalkan. Hafal saja lafaznya, belum memberi jaminan bahwa hamba benar-benar sudah beriman. Pasalnya, iman itu tidak dapat dilihat oleh orang lain. Dia ada di dalam kalbu. Yang tahu bahwa iman itu ada hanya hamba dan Allah SWT. Iman akan terlihat dalam tindakan sehari-hari atau perilaku. Perilaku itu dapat teridentifikasi melalui ucapan atau ujaran dan dapat pula melalui tindakan atau perbuatan atau amalan.
Amal saleh adalah perbuatan baik. Perbuatan baik itu disebut juga ibadah. Ibadah kepada Allah atau yang dikenal dengan ritual disebut ibadah mahdah. Salat, puasa, zakat, dan berhaji adalah wujud amal salehnya. Sementara perbuatan baik kepada sesama makhluk dikenal dengan ibadah sosial. Dalam stilah fiqih disebut ibadah ghairu mahdah. Ibadah ini didefenisikan sebagai perbuatan baik yang diniatkan karena Allah, bermanfaat untuk diri dan orang lain, dan tidak menyelisihi Al-Quran dan Sunaah. Semua perbuatan baik adalah amal saleh yang indikatornya seperti disebutkan itu.
Merendahkan diri kepada kepada Allah berarti mengimplmentasikan alasan Allah menciptakan makhluknya. Allah menciptakan jin dan manusia hanyalah untuk ”mengabdi” kepada-Nya. Mengabdi berarti menjadi “budak” Allah. Oleh karena itu, hamba merendahkan diri kepada-Nya. Ditegaskan di dalam firman-Nya, “Tidak aku jadikan jin dan manusia, melainkan untuk mengabdi kepada-Ku. (QS Az-Zariyat [51]: 56). Beriman, beramal saleh, dan meredahkan diri adalah hamba penghuni surga.
Keimanan bukanlah sekadar hafalan lisan atau identitas administratif semata. Iman yang sejati adalah keyakinan yang mengakar kuat di dalam hati, diucapkan dengan lisan, dan dibuktikan melalui amal perbuatan. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwa iman memiliki lebih dari tujuh puluh cabang, yang paling tinggi adalah ucapan lailahaillallah dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Hal ini menunjukkan bahwa iman yang hidup pasti akan memancarkan energi positif dalam bentuk akhlak mulia dan kepedulian sosial terhadap sesama manusia.
Amal saleh merupakan jembatan emas menuju rida Allah SWT. Dalam pandangan ulama tasawuf dan fiqih, amal saleh yang paripurna harus mencakup keseimbangan antara hablun minallah (hubungan dengan Allah) dan hablun minan-nas (hubungan dengan sesama manusia). Seseorang yang rajin melaksanakan salat malam dan puasa sunnah, tetapi gemar menyakiti tetangganya, tentu belum mencerminkan nilai amal saleh yang utuh. Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin menegaskan bahwa buah dari ibadah mahdah yang benar adalah lahirnya kehalusan budi pekerti dan ketulusan dalam menebar manfaat bagi semesta alam.
Sikap merendahkan diri (tawaduk) di hadapan Allah SWT lahir dari kesadaran ontologis manusia sebagai makhluk yang dhuafa (lemah) dan serba ketergantungan. Teolog Islam Ahlussunnah wal Jamaah sepakat bahwa sifat sombong (takabbur) adalah selendang kebesaran Allah yang tidak boleh dicuri oleh hamba-Nya. Ketika seorang hamba bersujud dengan menempelkan keningnya ke bumi, ia sedang menegaskan kehinaan dirinya di hadapan keagungan Sang Khaliq. Dari sinilah lahir sikap rendah hati kepada sesama manusia, karena ia menyadari bahwa kemuliaan sejati di sisi Allah hanyalah milik mereka yang bertakwa.
Allah SWT menegaskan dalam firman-Nya, “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa.” (QS Ali Imran [3]: 133). Ayat ini memperkuat prasyarat yang disampaikan dalam Surah Hud ayat 23. Ketakwaan yang dimaksud mencakup tiga pilar utama yang telah dibahas: keyakinan akidah yang lurus, amal perbuatan yang saleh, serta ketundukan jiwa yang mutlak kepada Sang Pencipta tanpa rasa takabur.
Syekh Abdurrahman as-Sa’di dalam kitab tafsirnya, Taisir al-Karim ar-Rahman, menjelaskan bahwa kenikmatan terbesar bagi para penghuni surga bukanlah sekadar bidadari, istana yang megah, atau sungai-sungai yang mengalir di bawahnya. Kenikmatan yang paling puncak dan dirindukan oleh para hamba saleh adalah ru’yatullah (melihat wajah Allah SWT) dan mendapatkan rida-Nya. Sifat merendahkan diri dan ketaatan yang tulus selama di dunia adalah investasi spiritual yang akan berbuah manis ketika tirai hijab antara hamba dan Rabbnya dibuka di akhirat kelak.
Di tengah arus modernitas, materialisme, dan hedonisme saat ini, mempertahankan keimanan dan amal saleh bukanlah perkara yang mudah. Godaan dunia sering kali membuat manusia lalai dari tujuan penciptaannya, yakni beribadah kepada Allah. Oleh karena itu, para ulama menganjurkan agar setiap Muslim senantiasa menjaga lingkungan pergaulan yang saleh (bi’ah solihah), memperbanyak zikir, dan melakukan muhasabah (introspeksi diri) setiap harinya agar hati tidak berkarat oleh kecintaan yang berlebihan terhadap dunia.
Doa memohon surga dan keselamatan dari api neraka adalah senjata utama seorang mukmin. Nabi Muhammad SAW mengajarkan doa yang sangat akrab di telinga kita: Rabbana atina fid-dunya hasanah wa fil-akhirati hasanah wa qina ‘adzaban-nar. Doa ini merangkum seluruh esensi kebaikan dunia—berupa rezeki yang halal, keluarga yang harmonis, dan amal yang diterima—serta kebaikan akhirat berupa ampunan dan tempat tertinggi di surga-Nya. Harapan ini harus diiringi dengan ikhtiar nyata melalui konsistensi dalam ketaatan hingga maut menjemput dalam keadaan husnul khatimah.
Menjadi penghuni surga adalah cita-cita tertinggi setiap Muslim yang menempuh perjalanan hidup di dunia. Berdasarkan hal itu dan diperkuat oleh dalil Al-Qur’an, Sunnah, dan pandangan para ulama, kunci utama untuk meraih surga tersebut terletak pada integrasi tiga hal: akidah yang kokoh (beriman), amal perbuatan yang bermanfaat bagi diri dan sesama (beramal saleh), serta jiwa yang tunduk dan tawaduk hanya kepada Allah SWT (merendahkan diri). Semoga Allah SWT senantiasa membimbing langkah kita untuk istikamah di jalan-Nya hingga layak mendiami surga-Nya yang abadi. Mudah-mudahan tulisan sederhana ini bermanfaat. Terimakasih!
Padang, 3 Oktober 2026
Disarikan dari berbagai sumber.