Oleh Zulkarnaini Diran
Kebencian adalah racun yang mematikan kebahagiaan dari dalam. Saat membenci, pikiran kita terpenjara oleh sosok yang kita benci. Islam mengajarkan kasih sayang agar hati kita ringan. Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian saling membenci, saling mendengki, dan saling membelakangi, tetapi jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara.” (HR. Muslim). Seruan Teladan Umat ini merupakan mercusuar bagi muslim khususnya dan bagi manusia umumnya dalam menjalani kehidupan.
Kebencian yang mengakar sering kali melahirkan kedengkian (hasad). Dengki adalah rasa tidak senang atas nikmat yang diterima oleh orang lain. Pendengki berharap agar nikmat tersebut hilang. Dalam dimensi spiritual, hasad bertindak layaknya api yang melahap habis kayu bakar. Segala bentuk ibadah, sedekah, dan kebaikan yang telah susah payah dikumpulkan bisa lenyap seketika hanya karena hati tidak rida dengan ketetapan Allah atas nasib orang lain. Rasulullah SAW mengingatkan dengan tegas, “Jagalah dirimu dari sifat dengki, karena sesungguhnya dengki itu memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar.” (HR. Abu Dawud).
Secara psikologis, ketika seseorang membenci, pusat emosi di otaknya terus-menerus berada dalam mode waspada atau stres. Pikiran orang tersebut secara sukarela diserahkan untuk dikendalikan oleh bayang-bayang orang yang dibencinya. Ke mana pun ia pergi, energi mentalnya habis terkuras hanya untuk memikirkan keburukan atau menjatuhkan target kebenciannya. Alih-alih menikmati hidup, waktu berharga terbuang sia-sia dalam penjara emosional yang ia ciptakan sendiri. Ibnu Hazm Al-Andalusi dalam kitabnya Mudawatun Nufus menyatakan bahwa orang yang dengki sesungguhnya menyiksa dirinya sendiri tanpa henti, bahkan sebelum ia berhasil mencelakai orang lain.
Membenci sesama Muslim tanpa alasan syar’i, atau mendengki atas nikmat yang diperoleh orang lain, pada hakikatnya adalah bentuk protes terselubung terhadap keadilan Allah SWT. Orang yang hasad merasa bahwa Allah “salah” dalam membagikan rezeki atau kedudukan. Terkait hal ini, salah seorang ulama salaf, Ibnu al-Mu’tazz, memberikan analogi yang sangat tajam, “Orang yang dengki itu marah kepada takdir, dan menganggap karunia Allah sebagai sebuah kesalahan.” Hal inilah yang secara perlahan mengikis kemurnian iman, karena hati tidak lagi memiliki keridaan (rida) terhadap pembagian ketetapan-Nya.
Dalam ruang lingkup kemasyarakatan, kebencian dan sikap saling membelakangi (tadabur) adalah pemutus tali silaturahim yang paling destruktif. Ketika racun ini menyebar ke dalam kelompok sosial atau platform digital, ia melahirkan polarisasi, ghibah, fitnah, dan permusuhan yang berkepanjangan. Masyarakat kehilangan rasa aman dan saling percaya (trust). Pola hubungan interpersonal berubah dari saling mendukung (ta’awun) menjadi saling menjatuhkan. Akibatnya, kekuatan umat menjadi lemah karena fondasi utamanya—yaitu persaudaraan—telah keropos dari dalam.
Sains modern mengonfirmasi hal yang diperingatkan oleh agama berabad-abad lalu. Kebencian dan dendam yang dipelihara secara kronis memicu produksi hormon kortisol dan adrenalin secara berlebihan. Hal ini mengakibatkan peningkatan tekanan darah, melemahnya sistem kekebalan tubuh, serta meningkatkan risiko penyakit kardiovaskular. Pakar psikologi positif sering menyebut bahwa menyimpan kebencian itu seperti meminum racun dan berharap orang lain yang mati. Fisik manusia tidak dirancang untuk menampung emosi negatif dalam jangka waktu yang lama.
Langkah untuk melawan kebencian adalah menumbuhkan kasih sayang. Upaya utamanya adalah memperbaiki cara pandang terhadap dunia dan manusia. Kita harus menyadari bahwa setiap manusia membawa kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Segala nikmat yang diterima orang lain adalah mutlak karunia Allah SWT. Ketika kita melihat orang lain mendapatkan kebaikan, ubahlah energi hasad menjadi ghibthah (keinginan untuk meniru kebaikan tanpa mengharapkan hilangnya nikmat orang tersebut). Kesadaran tauhid yang matang akan melahirkan kelapangan dada, karena kita tahu semua berada dalam kendali-Nya.
Al-Qur’an adalah obat penawar utama bagi penyakit-penyakit yang bersarang di dalam dada. Allah SWT berfirman, “Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Yunus [10]:57). Dengan berinteraksi secara mendalam dengan Al-Qur’an, membaca kisah-kisah para nabi yang penuh kesabaran, serta meresapi ayat-ayat kasih sayang, niscaya kekerasan hati akan terkikis dan digantikan oleh kelembutan nurani yang berbuah kasih sayang.
Menumbuhkan kasih sayang membutuhkan latihan spiritual yang konsisten (muhasabah atau mawas diri). Sebelum jari kita menunjuk pada kesalahan orang lain, atau sebelum hati kita menghakimi sesama, kita harus melihat ke dalam diri sendiri. Menyadari banyaknya cacat, dosa, dan kekurangan pribadi akan membuat kita lebih toleran dan berempati terhadap kekhilafan orang lain. Orang yang sibuk memperbaiki kebun hatinya sendiri tidak akan memiliki waktu untuk merusak tanaman di kebun orang lain.
Kunci pembuka penjara kebencian adalah memaafkan. Memaafkan bukanlah tanda kelemahan, melainkan refleksi dari kekuatan jiwa yang luar biasa. Allah SWT berfirman, “Tetapi barangsiapa bersabar dan memaafkan, sungguh yang demikian itu termasuk urusan yang utama.” (QS. Asy-Syura [42]: 43).
Pakar psikologi klinis juga menegaskan bahwa memaafkan (forgiveness therapy) adalah metode paling efektif untuk melepaskan beban emosional masa lalu, memulihkan kesehatan mental, dan membuka ruang baru bagi masuknya rasa damai serta kasih sayang.
Rasulullah SAW memberikan sebuah resep praktis, taktis, dan langsung berorientasi pada tindakan untuk menumbuhkan cinta di antara sesama manusia. Beliau bersabda, “Kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman, dan kalian tidak akan beriman hingga kalian saling mencintai. Maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang jika kalian melakukannya, kalian akan saling mencintai? Tebarkanlah salam di antara kalian.” (HR. Muslim). Salam di sini tidak hanya bermakna ucapan formal, melainkan juga perilaku ramah, senyuman, serta keinginan aktif untuk membawa kedamaian dan keselamatan bagi lingkungan sekitar.
Salah satu terapi paling ampuh untuk menghancurkan ego dan kebencian terhadap seseorang adalah dengan mendoakan kebaikan bagi orang tersebut saat ia tidak mengetahuinya. Ketika kita memaksakan diri mendoakan kelapangan rezeki, kesehatan, atau kebahagiaan bagi orang yang kita benci atau dengki, malaikat akan mengaminkan doa tersebut untuk kita sendiri. Tindakan ini secara spiritual meruntuhkan sekat-sekat permusuhan yang dibangun oleh setan di dalam dada, dan perlahan mengubah benci menjadi kasih sayang.
Seorang Muslim yang mendambakan kasih sayang dari Sang Pencipta harus mengondisikan dirinya untuk menjadi sumber kasih sayang di bumi. Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani sering menekankan pentingnya memandang seluruh makhluk dengan pandangan kasih sayang (bainal khalqi bir-rahmah), bukan pandangan penghakiman. Kita harus senantiasa mengingat pesan luhur dari Rasulullah SAW, “Orang-orang yang penyayang niscaya akan disayangi oleh Al-Rahman (Allah Yang Maha Penyayang). Sayangilah siapapun yang ada di bumi, niscaya Yang ada di langit akan menyayangi kalian.” (HR. At-Tirmidzi).
Ketika prinsip ini tertanam kuat, hati kita tidak lagi memiliki ruang kosong untuk menampung racun kebencian. Hati itu telah penuh dan meluap oleh indahnya kasih sayang yang bersumber dari Ilahi. Semoga tulisan sederhana ini bermanfaat dan dapat mengusir kebencian yang ada di dalam diri dengan memupuk dan menumbuh-kembangkan kasih sayang.
Baiturrahim, Padang, 13 Juni 2026
Disarikan dari berbagai sumber.